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Pasado por agua


Hay un cúmulo de cosas de las que deseo escribir y como un cuello de botella todos quieren salir a la vez. La lluvia, los dammnificados, las calles inundadas, la ciudad colapsada... La falta de trabajo, la delincuencia, la seguridad e inseguridad en las calles, los pros y contras del gobierno, la falta de noticias de la gente del campo, los noticieros mediocres, la falta de oportunidades para estudiantes, la corrupción... El bulling, la pornografía infantil, pedofilia... Redes sociales, levantes y secuestros...
Tantos temas sobre los que se puede debatir y esbozar largos y tendidos explicativos inservibles tal cual los "periodistas" en los programas periodisticos mal enfocados de nuestro medio. Muchos canales de aire para no tener absolutamente nada nuevo que ver. Las constantes repeticiones de programas de los años cincuenta en cuatro canales por gentileza de la habilitación de CONATEL, tantas radios basuritas contaminando el espectro...

La gente que se cree dueña de las opiniones en twitter o facebook. Gente que solo mueve un dedo para publicar su indignación y repudio a cualesquiera situación de su medio sin respuesta alguna de los responsables...
Autoridades jugando con la plata del pueblo, jodiendo a los medios, manipulando a los correligionarios, comiendo plata del gobierno, haciendo repartijas de los bienes del estado...
Bue... son muchos temas por ordenar en mi cabeza, así que prefiero que te agarres de uno de estos temas y "en grandes coloquios" comiences, con un rico matecito de por medio, a "debatir" con quienes tengas al lado. O si quieres... pensar sobre como solucionar los problemas del país y el mundo sin mover un solo dedo desde las redes sociales, tan de moda en nuestro tiempo... algo es algo, he´i ñati´u okuarúramo oceanope. 
¡Feliz domingo!

Bajo agua… a propósito




Dicen que la tierra sin mal de los nativos indígenas americanos existía antaño. Ahora, quizá a causa de los “descubridores” hemos perdido su ubicación exacta…
Cuenta la historia que los ríos, manantiales pacíficos de agua cristalina, recorre el Paraguay en casi todos sus límites políticos con otros países. Por años queda en su sitio, tranquilo, en paz. A veces, cumplido el decenio, sale a verificar sus dominios. Se impone, reclama lo suyo. Y eso todos lo saben solo que aun así, las personas van y se colocan allí, invadiendo su territorio. Es por eso que a cada tanto, deben desplazarse de esos lugares, buscar otros sitios donde escaparse de las aguas que reclaman sus antiguos y tradicionales espacios…

Hoy por hoy, solo en Asunción, ya se han colocado en los dominios de su majestad el río, unas 15 mil familias (aproximadamente 70 mil personas, según datos oficiales ¿y los extraoficiales? cuentan datos aún más alarmantes), quienes disfrutan del espacio por intervalos de diez años aproximadamente, sufriendo por otros dos años más la inclemencia del tiempo, la crecida del rio que sube a inspeccionar su territorio, causando la desdicha de miles de personas pobres económica y socialmente, quienes sufren las más inverosímiles necesidades de vivienda, primero, y alimentación, después. Y no solo eso, la falta de servicios de salud, agua potable, trabajo digno y seguridad, hacen que los “refugios” no sean suficientes para paliar estas necesidades, refugios estos que deben trasladarse por lo menos dos o tres veces de lugar por ser alcanzados una y otra vez por las aguas.
Y esta historia se repite, a cada decenio, en todas las poblaciones instaladas al borde de los ríos, en todo el Paraguay. En Asunción solamente, contamos con tres bañados, la del norte, del sur y central, cuyos números de ocupantes son alarmantes y están en constante aumento. Las otras, más notorias son las de los departamentos del Alto Paraná, Encarnación, Pilar y por ahora van sumándose las de Caaguazú y Concepción. No quedan atrás las del Guairá, Alto Paraguay y Villa Hayes… en fin, todo el trayecto de los ríos Paraná y Paraguay.
Estas historias de necesidad y angustias, verídicas, repetidas una y otra vez en los noticieros de radio, tv y en los periódicos son evitables. Si los asesores de los mangurujuses* -que ganan millones y millones- no son capaces de idear una solución a estos problemas, aquí enumeramos algunas, que son simples, a corto plazo y fáciles de implementar:
1-      El problema más grave es el habitacional. Hay que reubicar a las personas. Para eso, contamos con instituciones como la SENAVITAT (Secretaría dependiente del ejecutivo encargada –dice que- del tema), quienes deberían coordinar tareas reales de conjuntos habitacionales, en otros puntos del país, alejados del Gran Asunción.
2-      Solucionado el tema habitacional, el siguiente problema es el laboral. Las personas, llegan del campo a la ciudad en busca de mejores oportunidades, cosa que no se da porque en la urbe se encuentran con que su nivel educativo es muy inferior a la media normal, por lo que no encuentran trabajo digno y eso los empuja a ubicarse en los cinturones de pobreza de la ciudad (los bañados). Es importante que el MEC (Ministerio de Educación y Cultura) cree las condiciones para que las personas del campo se puedan capacitar y quedarse allí, en sus propios sitios, aplicar conocimientos que les permitan implementar ciencias y tecnologías a la agricultura, ganadería y la botánica. Los que ya vinieron –y se quedaron en el gran Asunción- no les queda otra más que aprender oficios: algo de carpintería, albañilería, electricidad, etc. que les permita salir de la mendicidad de las calles, de cuidar coches, limpiar parabrisas y hasta vender a niños en los semáforos a la sensibilidad del ciudadano.
3-      Y solucionado el tema de educativo, habitacional y laboral solo queda que el gobierno facilite el acceso a las personas con menores oportunidades a todo esto. Porque hasta ahora, la corrupción de los políticos, el amiguismo** y la sinvergüencía (viveza) son el pan nuestro de cada día. Las estadísticas pueden indicar crecimientos en todos los niveles, pero los beneficios son solo para unos cuantos (muy pocos cuantos) quienes se apoderan de la mayor parte de la tierra, concentración de medios de comunicación, la producción agrícola y ganadera, etc. etc.
No se puede hablar de tierra sin mal*** si no hay voluntad de los políticos (término mal utilizado al decir “voluntad política”) quienes con sus hombres deben ser los encargados de cambiar el rumbo del país, tan anunciado en campañas políticas. Nuestros referidos, son personas que sufren año tras año las más inverosímiles necesidades de tercer mundo en un país rico, donde emana leche y miel, donde la tierra generosa provee de todo lo necesario para crecer, donde justamente las aguas son las proveedoras de la mayor riqueza económica del país reflejada en las ganancias de las dos –y no únicas- represas del país pero mal distribuidas gracias a la corrupción.
Acciones hay, no lo podemos negar, pero mal enfocadas, mal aplicadas e insuficientes. Aún falta mucho por hacer, no pierdan el tiempo señores del gobierno. El tiempo es aquí y ahora, recursos hay, entonces, ¿qué falta? VOLUNTAD DE LOS POLITICOS.


Glosario:
* Mangurujuses son los mandamás de turno. Término despectivo en guaraní para referirse a políticos y sus caudillos.
** Amiguismo es el término utilizado cuando los políticos solo benefician a sus correligionarios, partidarios, familiares o afines a sus pretensiones de corrupción.
*** Yvy marane´y en guaraní es tierra sin mal. Este texto fue inspirado en parte de esa leyenda tradicional.
FOTO: Facebook

Tava ne


Ajepa nde, taku chévente péicha oñantoha. Ñande táva inete. Ymayte guive nigo opavave imandu´a Tava Paraguayre pe purahéicha "tus naranjos y tus flores..." ha ko´aga katu yty oñehetû oparupiete.
Realmente, de un tiempo a esta parte, vemos la inconciencia de los habitantes de la ciudad madre de ciudades, Asunción, hacen de la capital del país un basurero gigante. Las calles sucias y los ciudadanos arrojando basura por las calles. También se suma a esta situación la falta de basureros y la recolección de basura hecha a destiempo, lo que contribuye a esta vista sucia de la ciudad...
Vivimos en un basurero. Yo recuerdo que en tiempos de escuela (allá por los mil ochocientos jaja) nos enseñaban a cantar una trillada canción:
"Agua y jabón. Me lavo solito con agua y jabón. Me seco y me peino ¡ya se la lección! Mis dientes cepillo, las uñas me corto... ¡Que niño bonito!" 
Yo me pregunto, ¿qué es lo que enseñan en las escuelas actualmente? Si en pre-escolar o el jardín de infantes ya no tienen en cuenta este aspecto que debe formar de la cotidianeidad de todo niño. 
Desafortunadamente, los que aún mantenemos esta tradición de mantener limpio nuestro entorno, somos los que más sufrimos, porque somos los que enseñamos con nuestras acciones, juntamos la basura hasta encontrar un sitio donde arrojarlo o pedimos menos bolsitas de polietilenos en el super... ¿qué hacemos cuando vemos, gente en vehículos lujosos arrojar a la calle sus basuras, en el transporte publico de pasajeros o a cualquiera arrojar basura a la calle en cualquier momento? Lo mismo sucede en los sitios públicos y privados...
Toda esa basura causa un enorme problema en Asunción, la capital del país. Apenas llueve y se taponan todos -los pocos- desagües pluviales con que cuenta la ciudad y como si fuera poco, el olor nauseabundo, va apoderándose de todo nuestro entorno.
Yo recuerdo que cuando fui a Montevideo, los recolectores de basura, tiraban una rica fragancia a campo, lo que sustancialmente diferente es en Asunción, ya que siquiera se respeta los horarios de recolección o si aparecen a tiempo, "se olvidan" de llevar algunos paquetes. 
Aquellos inconscientes dueños de mascotas contribuyen con el horrendo olor de la ciudad... paseando a sus mascotas por las aceras de las casas sin tomar las debidas precauciones de limpieza e higiene; yo en particular ya tuve ciertos enfrentamientos con vecinos que vienen con sus mascotas a "dejarme el regalito" en la acera de la casa.
Y así... los ejemplos continúan ad infinitum al igual que la hediondez que tenemos que soportar los habitantes de esta bendita tierra "madre de ciudades" muy a pesar de nuestros esfuerzos por mantenerla limpia y contribuir con el slogan de la municipalidad, intentando crear la -imposible- Asunción verde. 

Perdonen las disculpas, pero...


Después de un tiempo de vacaciones -casi todo enero- estamos de regreso. Y regresamos con mucha fuerza, mucho animo y mucho trabajo. Gracias a todos por compartir con nosotros este espacio de diversión, cultura e información.
Como -casi- todo el mundo está de vacaciones en enero, no pudimos ser la excepción. Fuimos a la playa (jaja como si en Paraguay lo tuviéramos), al lago -que apena- al río que da lástima, en fin... recorrimos muchos sitios del país, tal cual estamos acostumbrados. Esta vez no pudimos dejar de lado el ver la miseria de la gente en todo el país. 
Vemos constantemente, a diario, en Asunción, como la austeridad, para algunos, es pan de cada día; pero en cambio, cruzando calle Última, la miseria, la falta de trabajo... las necesidades nos muestran la otra cara de la misma moneda que duele.
Duele en los niños carisucios que andan deambulando por las calles, esos que serán el "mañana" y nos muestran a la par, en el presente, el futuro que nos espera. Niños que deberían jugar, pero que en cambio están en las calles trabajando para llevar el sustento diario a la casa. Niños que deberían estar en las escuelas, instruyéndose, para forjar un futuro mejor, no solo suyos sino que del país. Niños que a tempranas horas ven la dura cara de la realidad que los toca vivir. Niños que, olvidándose de sus "derechos" de niños, son adultos precoces. Niños a quienes la delincuencia ya los tienen atrapados en sus redes porque "son in-imputables" pero que en algún tiempo lo serán. Niños a quienes no les queda otra más que seguir la guía que el "sistema" les impone.

Vemos que muchos campesinos, a pesar de muchos otros sinvergüenzas que están al asecho de los bienes de terceros, aún siguen luchando por trabajar en sus propios agro negocios de pequeña envergadura, pero que la soja transgénica y los agro químicos no les permiten vivir sanos y menos aún trabajar tranquilos, por la constante visita de los terratenientes que cada vez más los acogota en complicidad con la "autoridad" de turno...
Vemos que ante la complicidad, la impunidad y la ineficiencia de las instituciones públicas, las grandes industrias "eliminan" sus desechos en los ríos, lagos, arroyos... contaminando ya los pocos bienes naturales que nos toca vivir. 
Vemos como muchas personas mueren de un simple resfrío "mal curado" o de tétanos por no haber una simple vacuna en los puestos de salud. Como futuras madres (embarazadas) andan tiradas por los pasillos de los centros asistenciales por no contar con un poco de plata para "el kit de parto". 
Miles de niños, jóvenes y adultos sin centros educativos, que les permita acceder a una educación mínima para mejorar su calidad de vida. Las escuelas en pésimo estado de construcción edilicia y por qué no mencionar, profesores mediocres que lo único que hacen es extender y aumentar el analfabetismo funcional...
El transporte del público (que es privado, vaya paradoja, no?) que no solo azota en el microcentro con sus lastres y "tratos ka´i" con la autoridad de turno, sino que también a todo el país. 
Las calles en mal estado, los servicios básicos rebasados, agua y electricidad que tenemos en el Paraguay en abundancia, en ciertas zonas ya es inaccesible...
Y como si todo fuera poco, vivimos en un basural. Resulta tan fácil tirar nuestros desechos a la calle, como si fuera el patio de nuestra casa, aunque puedo estar seguro de que en el patio de nuestra casa no lo vamos a hacer. La cosa pública es de todos pero de ninguno a la vez...
Perdonen las disculpas, pero tenía que escribirlo. El Paraguay es una mierda. No por los buenos que lo habitan, sino por los que tienen en sus manos el "nuevo rumbo" del país y no hacen nada, por lo que son minoría pero dueños de la verdad, por los que no pasan de ser solo "rico pyahu" y por los que más aún, luchan por los "derechos" de los demás, sin hacer absolutamente nada.
A colación, quisiera recordar la letra de aquella tan sonada canción del cambalache siglo XX, "el que no roba es un gil..."

Mejor horario para descubrir contenido


Un estudio de outbrain da cuenta de los hábitos de conexión de los internautas, se distinguen según desde qué país se conecten. Son claras las diferencias. Y en Paraguay ¿qué horarios prefieren los internautas navegar?
Cada uno de nosotros navegamos por la web de forma distinta. No todos lo hacemos a la misma hora y en muchas ocasiones no seguimos unas pautas de tiempo u horarios establecidas.

Esto es algo bastante evidente pero lo que es realmente curioso es que los usuarios tienen comportamientos claramente diferenciados según en qué país se conecten a la hora de descubrir contenidos según un estudio de Outbrain.

Por ejemplo, los internautas de Singapur son los más nocturnos. En el lado opuesto encontramos a los alemanes que son los más madrugadores. Los españoles se mantienen en un término medio descubriendo contenido la mayor parte de nuestro tiempo en internet a medio día.

Estos datos deben ser tenidos en cuenta por los creadores de contenido web cuando se desarrollen campañas dirigidas a una audiencia global ya que no todas las franjas horarias son igual de efectivas en todos los países. Este tipo de análisis ayudan a diseñar campañas mucho más eficaces afinando las franjas horarias a la hora de su publicación.

Un buen indicador para saber a qué hora se conecta la mayoría de los internautas en Paraguay solo basta relacionar la hora del colapso de los ISP con la cantidad de internautas navegando. Aunque pocos estudios se realizan en el país relacionado a los servicios virtuales, resulta relativamente fácil descubrir el horario de mayor tráfico en internet. 

Solo en el Gran Asunción se ha masificado el uso de los teléfonos inteligentes, al igual que en los grandes centros comerciales del país tales como Ciudad del Este, Encarnación y otras ciudades más. En el resto del país puede notarse aún la gran brecha digital existente. 

La gran mayoría de las personas que se conectan a toda hora están relacionados con alguna tarea digital, como por ejemplo labores en medios de comunicación o son comunitys managers. Otros aprovechan el horario de almuerzo para conectarse desde la oficina y muchos más se conectan al culminar el horario laboral, poco después de las 18 hs. 

Puede notarse que en las noches son pocos los que tienen conectividad ya que todas las conexiones "vuelan" a partir de las 21 hs aproximadamente. Es por eso que las compañias ISP (Internet Service Provider, o Proveedores de Servicios de Internet, por sus siglas en inglés) ofrecen noches de conexión ilimitadas o packs sin costo adicional en los horarios en que pocos se conectan.

La mayoría de los internautas han aprovechado el teléfono inteligente para conectarse a internet y la adquisición de una laptop ya no es un lujo porque los estudiantes lo necesitan para realizar tareas de la escuela, estas computadoras ya vienen con modem incluido por convenio de algún ISP con la empresa representante de dichos ordenadores. 

En fin, si llegas a Paraguay y querés conectarte sin problemas al mundo global, te sugerimos que lo hagas a la noche. Felices los que trabajan de noche o los mbopís que realizan su trabajo sin la luz del sol. 

FOTO: Internet

Circle of ignorance


Después de realizar trabajos individuales, nuestros grandes amigos de Slow Agony se vuelven a reunir para traernos nuevos sonidos en el 2014. Su nuevo material se denomina "Circle of ignorance" y promete buenos sonidos.

Luego de doce años de la presentación de su ultimo disco, el grupo Slow Agony se vuelve a reunir para traernos excelentes sonidos metal en su proyecto para el 2014 "Circle of ignorance" 


Podemos apreciar el avance en el reproductor y escuchar más sonidos de la banda en soundCloud. En facebook, pueden seguir sus infos en su fanPage. 

Nuestros amigos metaleros ya no pueden esperar el lanzamiento del presente material, que sin duda, es una sorpresa para todos en esta colita del 2013 e inicio del 2014. 

Y no nos queda más nada que decir a parte de una... ¡Éxitos!

En Guarani.


Empezamos a sentir en el ambiente el peso del Guarani, como moneda local del Paraguay y como idioma oficial. Algunas empresas encontraron en este idioma un nicho de negocios mientras que otras personas nos limitamos a observar expectantes las acciones y a esperar resultados.  

Muy contento me puso la noticia sobre la traducción en "Guaraní paraguayo"* de la red social más grande del mundo. Cuando tuve la oportunidad, lo primero que hice, luego del lanzamiento, fue cambiar el skin que tengo, que actualmente es español por la del Guarani. 
Con bombos y platillos se anunciaba la llegada del facebook en Guarani, que se habían contratado a lingüistas, a profesionales del idioma, especializados en el tema, etc. etc. Grande fue mi sorpresa cuando encontré este mamotreto de traducción. 
Según los presentadores del producto, se tomaron cerca de seis meses en traducir toda la página. Suficiente tiempo como para presentar esta ofensa al idioma. Muchos, intentando justificar la traducción hecha, dijeron que el "Guarani puro nadie luego habla" y estoy de acuerdo, en Asunción y Gran Asunción es cierto lo que dicen, pero a partir de calle última, la ciudadanía se expresa casi única y exclusivamente en el idioma Guarani y es totalmente diferente a la que se presenta en esta plataforma.
Recuerdo que nuestros padres, en tiempos pasados (allá por los ´80s) nos habían prohibido hablar en Guarani porque de grande seríamos unos "guarangos" Muchos compañeros míos de escuela tuvieron serios problemas para aprender las ciencias porque su idioma materno es el Guarani y en los centros educativos se enseñaba en castellano. De allí data nuestros problemas, capaz que antes, pero me limito a contar desde mis experiencias. 
Luego ya, cuando empezaba la facultad, allá por los ´90s ya había empezado una "reforma" y al decir verdad, el Guarani que yo hablo y escribo, lo aprendí en la facultad. 
Suelo reflexionar siempre sobre todo lo que hago y todo lo que pasa, es por eso que sostengo que nada es azar. Por aquel entonces, en la facultad, una profesora, muy peculiar por cierto, "juky" y amante del guaraní, la prof. Laly, se encargaba de las clases en este idioma. Ella, sin decirlo explícitamente, me enseñó que todo lo que se quiere expresar en Guarani (puro) se puede decir. Laly desarrollaba su clase enteramente en Guarani. Hacía las explicaciones en Guarani. Daba tareas y explicaba temas totalmente en Guarani. Grande fue mi sorpresa -y admiración- que ese entusiasmo y amor al idioma se me contagió. Es cierto, es difícil, pero no imposible de aprender. Esas clases, para mi, eran peor que las clases de inglés, pero sobreviví... Es por eso que no puedo estar de acuerdo con la gente en eso de que "el guarani nadie luego habla correctamente" porque si se quiere, se puede. Yo aprendí de grande, ahora ya se enseñan en la escuela a los peques desde la escolar básica. 
Claro esta que tampoco está normalizada la escritura del Guarani. Como es un idioma que solo se habla, puesto que se ha transmitido de generación a generación, hoy día existen varias personas con varias ideas para ponerle "letras" al Guarani. Y esto también es super confuso y "complicado" como diría facebook.
Los problemas se seguirán dando hasta que los grandes "pensadores" "eruditos" "intelectuales" y ahora responsables de la Real Academia de la Lengua Guarani se pongan de acuerdo, porque hasta el momento, todos quieren llevar aguas a su molino. Yo en particular conozco varias corrientes bien definidas, y por su puesto, bien diferentes: La de Bartomeu Meliá (cuyas raíces se basan en el estudio en las reducciones jesuíticas), la de Ramón Silva (que es más neológico e inventa palabras para encontrar correspondencias en guarani), la de Miguel Montesino (que encontró una manera diferente de escribir el guarani), el guarani oficial, que es el que se enseña en las escuelas y colegios pero que poca gente la usa, y, y, y... muchos mas que están ahora en la Real Academia de la Lengua Guarani; institucion que no sé nada de ella, quienes la forman ni como se formaron, tampoco encontré información oficial sobre esta institución lo que me hace pensar que hasta no existe (sic!).
Haciendo un poco de historia, quiero remarcar que los nativos guaranies -y las de otras etnias paraguayas- jamás tuvieron una escritura bien definida. Los nombres de las tavas (ciudades), de los ava (las personas) y de las cosas, se empezaron a escribir en las reducciones jesuiticas con las letras prestadas del español (que era la que conocían los sacerdotes de las reducciones; por eso es que se escribe "Caacupé" y no "Ka´akupe" como intentan cambiar algunos guaraniologos. Existe un decreto en el que se dispone que los nombres de las ciudades y pueblos no se pueden cambiar de escritura, que se deben escribir tal cual están registrados en los documentos.
Por otro lado, la lucha de poderes en cuanto al tema de "cual es la grafía correcta" va seguir, porque hay mucho dinero de por medio y mucha confusión también, y seguirá habiendo hasta que los "cabezones" de cada corriente deje de ser egoísta y tome la parte más importante de cada autor y lo puedan plasmar en un documento de una sola voz... mientras eso suceda, dios me libre y me guarde de trabajos como estos, en jopará, que seguirán apareciendo para sorpresa de muchos y beneplácito de otros.

FOTOS: Imágenes de nuestro perfil en facebook.
* GUARANI PARAGUAYO: Ya existía una traducción de esta red social en Guaraní, pero boliviano.
* JUKY: Agraciado/a. Simpático. También quiere decir sal pero en la traducción literal. 
Importante nota sobre la incorporación de términos en español al Guarani, por Tadeo Zarratea, de la Real Academia de la Lengua Guarani.
*CONQUISTAR LA LENGUA GUARANI: Del Prof. Bartomeu Meliá.
PD1: En la portada del facebook aparece un mensaje -suponemos que regional- en la que se "invita" a las personas a colaborar con la traducción de la página mediante un software. Espero que el filtro se haga con un poco más de respeto al idioma.
PD2: Si tomamos en cuenta la confusión y la falta de desición sobre la grafía correcta a ser utilizada por la Real Academia de la Lengua Guarani, suponemos que la aprobación de esta versión del facebook en guaraní del facebook va quedar a criterio de los usuarios, a mi en particular no me gusta.

Frustrado



Cuando las situaciones son observadas como espectador tras las pantallas amarillentas de la tv paraguaya es totalmente otra cosa que cuando la vives en cuerpo y alma. Al principio de la semana pasada, fui víctima de un atraco frente a mi casa con motivos de robo. Me llevaron equipos, dinero, documentos, celulares, notebook... La impotencia se apodera de los ciudadanos, cuando los que permiten que este tipo de fechorías se realicen, a diario y constantemente, son los propios encargados de salvaguardar la integridad física de los ciudadanos, la Policía Nacional y sus "efectivos".

No voy a entrar en detalles de como fue el tema, pero sí quisiera remarcar la situación vivida en la comisaría al momento de realizar la denuncia de este lamentable "suceso". 
Si bien es cierto, estaba relativamente bien, porque al enfrentarme con estos chorros solo recibí -y también dí- algunos golpes, gracias a dios no tenían armas de fuego, de lo contrario no estaría contando la historia ahora, con todo eso llegué a la comisaría de la jurisdicción. Al entrar estaban unos cuantos policías uniformados y otros no, lo cierto es que escuchaba la mofa alrededor mío y la sensación que me causó aquella situación era horrible, porque a parte del hecho, someterse a estas burlas de "la autoridad" ya era el colmo. 
Respiré hondo y empecé el relato de lo sucedido, con lujos de detalles, el oficial tomaba la declaración y escribía el acta tranquilamente y compartiendo las mofas de sus compañeros, risas sarcásticas, etc. etc. La situación cambió bruscamente cuando le solicité que coloque en el acta el número de chapa de la moto en el que venían los dos asaltantes que me abordaron. Automáticamente desaparecieron los "efectivos" que estaban alrededor y el que me tomaba la declaración, primeramente se negó a colocar ese dato en el acta, "no hace falta" dijo. Al principio no entendía bien lo que estaba pasando, hasta que en su despavorida huida del lugar de los compañeros -uniformados y de civil- del que me estaba tomando la denuncia escuché -sin querer, claro- que uno de ellos hizo el comentario "esos son del comisario". Obligué al oficial que me tomó la denuncia que coloque los datos que yo le estaba facilitando quien accedió luego de una o dos negativas. 
Ya desistí, dentro mío, de recuperar lo perdido; entre la plata, los documentos, los equipos... porque, era de esperarse que la policía no actuaría de modo justo ya que eran "hombres del comisario". Indignadisimo salí del sitio y resignado ya de antemano a no recuperar mis pertenencias. 
En el microcentro de Asunción -no tengo idea de como sería la cosa en el interior del país- se da la situación de que muchos pirañitas, motochorros y delincuentes particulares, tienen licencia para robar en la zona de la comisaría cuya "autoridad" los autoriza "trabajar" libremente (me constan tres, la 1ª Metro, que es la que está cerca de casa, la 3ª Metro, que está en el centro y la 5º Metro que está en la zona del bañado central) bajo la condición de entregar, diariamente, una suma de dinero o cantidad de aparatos celulares, etc. al que "autorizó" la libre circulación. Lamentablemente, no se pueden denunciar estas acciones por varios motivos, a saber:
- Los niños y jóvenes que no tienen trabajo y necesitan sobrevivir. Claro que aquí no sopesamos que ellos deberían estar en las escuelas estudiando o los más pequeños jugando. Los mayorcitos deberían estar en el colegio o trabajando como muchos otros que sacrificadamente se consiguen un laburo honesto, estas situaciones merecen otro post. 
- Son demasiadas las personas que sufren de necesidades. Los mayores que usan y abusan de los niños para obtener dinero gracias a la compasión y la caridad de la gente que anda en colectivos. La gran parte de esta "recaudación" generalmente es entregada a los padres quienes, finalmente, lo gastan en bebidas alcoholicas de poco valor y al niño o niña... nada. El tema de la alimentación, también merece otro post. 
- Ante la falta de instrucción, capacitación y la falta de oportunidades laborales con salarios justos y seguro social incluidos, estas personas buscan una salida económica para "mantenerse", muchos de ellos trabajan como recicladores otros de recolectores de latitas, hierros, plásticos... otros directamente deciden "apoderarse" de los bienes ajenos. 
Ante estas situaciones, la licencia para delinquir se hace necesaria y surgen dos situaciones adicionales para los que deseamos denunciar este tipo de corrupción:
1º Esta gente necesita trabajar, por lo que la licencia para delinquir es una buena opción, aunque la mayor parte de la "recaudación" vaya a parar en manos de los jefes de las comisarías locales, estos chicos y medianos se conforman con lo que les alcanza del remanente de este "trabajo".
2º La represalia que luego reciben al denunciar a "la autoridad". Ya que al intentar denunciar estos casos, estos chicos, en situación de vulnerabilidad, quedan más vulnerables aún porque, justamente viven en una zona "roja" como se llama en la jerga policial a los cinturones de pobreza, y como si fuera poco quedarse sin laburo, a estas personas se los reprime hasta que "canten" una versión diferente.
Como todo es causa y efecto, decidí que eso termine allí, en el famoso "oparei*" porque no hay modo de justificar una denuncia de esta laya, tampoco hay forma de convencer a los chicos para que cuenten sus trajinares diarios porque no cuentan con la protección del estado, y no me refiero a protección judicial o policial, porque esa ya no la tienen, me refiero a la protección que la Constitución Nacional manda a las autoridades para que éstas puedan ofrecer a los ciudadanos: oportunidades de trabajo y salario justo, educación pública de calidad, soberanía alimentaria, centros de atención a la salud con insumos y por último una vivienda digna. Ninguno de estos mandatos han sido atendido a cabalidad por los gobiernos "democráticos" desde la caída de la dictadura allá por el ´89. 
Ahora no tengo laptop, no tengo celular, no tengo dinero -se fue mi aguinaldo, sueldo y una platita extra que era para pagar deudas atrasadas- pero si tengo muchas ganas de hacer que este país -¡de morondanga, carajo!- siga adelante y se deshaga de las personas de mala calaña, corrupta y podrida que no deja crecer a la gente. 

Hice un descargo y no lo puedo justificar... pero mi impotencia es tal, que lo único que me queda es conseguirme un guardaespaldas (como si fuera que tengo plata para pagarlo, jaja). 

Que tengan buen día. 

Juan Lezcano
(juanLEZ)

*OPAREI: Término guaraní que utilizamos los paraguayos para remarcar que ciertas actitudes y situaciones terminará en la impunidad. 
CARICATURA: Internet. 

Maquinización de Presa Yguazú


Por Ing. Ernesto Samaniego
Analista de la revista Mundo de la Electricidad y
del programa radial “El sector eléctrico bajo la lupa”.

¿Qué hay detrás de la maquinización de la Presa Yguazú? ¿Por qué se insiste en realizar una obra que está demostrado fehacientemente que económicamente no es conveniente?

En 1997 el objetivo del proyecto era la de optimizar la generación de energía eléctrica para cubrir la demanda en el horario de punta del sistema, instalando máquinas generadoras en la Presa Yguazú, aprovechando así la caída de agua o salto disponible y el vertido de agua que se efectúa por su canal de drenaje a la represa Acaray, que se encuentra aguas abajo. La instalación de dos unidades de 100 MW c/u en la existente presa, le permitiría operar como central "de punta”.
En esa época la ANDE adquiría potencia de Itaipú, modalidad que determinaba elevados costos de energía para la demanda de "pico" que soportaba el Sistema Interconectado Nacional (SIN).
En 1997 se realizó la primera Licitación para la Maquinización de la presa con financiación privada, el costo estimado para la instalación de 190 MW era de 90 Millones de U$D teniendo un costo unitario de 475 U$D/kW. La inversión requerida estaría por debajo de lo que se necesitaría para la construcción de una nueva central de esa potencia. El costo unitario de la inversión sería bajo, dado que la presa de Yguazú ya está construida (no habría muchas modificaciones) y tan sólo se necesitaría construir la casa de máquina e instalar las turbinas hidráulicas y los generadores correspondientes.
Esta licitación fue declarada desierta debido a que fue cuestionada por la CGR. En año 1999 se hizo un ajuste al proyecto llevándolo a 200 MW y el presupuesto fue de 104 Millones de U$D, es decir 520 U$D/kW.
Actualmente el costo estimado sobrepasa los 360 millones de U$D, aunque en la realidad se tiene que la 1ª etapa costó US$ 5 millones (está concluida); la 2ª etapa fue cotizada en US$ 240 millones (según 2ª licitación); la 3ª etapa en US$ 161 millones (precio de la 1ª licitación 2 años atrás) y la 4ª etapa podría estar alrededor de US$ 50 millones, de acuerdo a publicaciones periodísticas. La consultoría fue adjudicada por US$ 25 millones. Es decir el costo de este “proyecto” podría rondar los US$ 480 millones. Otra cuestión sumamente importante que hay que tener en cuenta es que desde 2003 las condiciones de contratación del suministro de Itaipú han variado.
Como se puede observar en la figura, la ANDE contrata mucho menos que su demanda, la que es completada (además de Acaray y Yacyretá) con la energía secundaria de Itaipu, cuyo costo es de 5,70 U$D/MWh; dando un costo anual (2012) de energía generada más comprada de alrededor de 26 U$D/MWh.
Actualmente el costo de las centrales hidroeléctricas nuevas se valora entre 2.000 y 2.500 U$D/kW, la variación depende fundamentalmente de las obras civiles y de los “costos ambientales” y el costo de producción se estima entre 50 y 120 U$D/MWh y depende del Factor de Planta (FP) o Factor de Capacidad (FC) que relaciona la energía generada con la potencia instalada, a menor valor mayor costo. Para tener una idea de valores, el FP de Acaray es de 0,54 (aunque últimamente es menor), Yacyreta 0,73 e Itaipu por encima de 0,80 siendo su costo de producción en torno a los 40 U$D/MWh.
El costo final del proyecto de Iguazú posiblemente supere los 480 millones de U$D, es decir 2.200 U$D/kW instalado, igual al costo de una central nueva y su FP es menor a 0,2.
Con una primera estimación del costo del proyecto de 260 millones de U$D, de acuerdo a datos de la consultora, el costo de la energía generada, una vez transcurrido el período de gracias estaría entre 53 y 57 U$D/MWh. Si ahora el costo estimado está por encima de los 400 millones de U$D ¿Cuánto costará la energía generada?
Luego de 2023 el costo de producción de Itaipú y por ende su tarifa debería reducirse considerablemente por la cancelación de su deuda, ya que ahora las cargas financieras están alrededor del 60% del total. El Costo de la energía de ITAIPU después de 2023 posiblemente sea como máximo 15 U$D/MWh, por imposición de los brasileños (no por la calidad de nuestros “negociadores”), es sólo cuestión de analizar la política energética que está llevando a cabo el gobierno brasileño en el sector eléctrico para sacar esta conclusión. La disponibilidad de ANDE de la energía de Itaipu es de más de 45.000 GWh anuales; la producción de Iguazu estaría entorno a los 200 GWh anuales ¿Qué porcentaje representaría la producción de Iguazú? Ni el 0,5%
Posiblemente el endeudamiento por la obra de Iguazú sobrepase los 350 millones de U$D, la deuda a largo plazo de la ANDE es actualmente aproximadamente de 270 millones de U$D
¿Se necesario llevar la deuda a más del doble por una obra injustificable siendo que la prioridad de las inversiones de la ANDE está en transmisión y distribución y no en generación?
Si este Gobierno quiere un “nuevo rumbo”, como se promociona, debería suspender esta obra aunque se pierda lo ya gastado y se pague posibles penalizaciones, ya que prácticamente constituye una estafa al Estado paraguayo al estilo del recordado “empedrado chino”. Así como está planteada la cuestión, solo tendrían beneficios tangibles (y a corto plazo) los agentes de la “patria contratista” y sus “allegados”

FOTOS: ANDE | Urgente24
TEXTO: Revista Mundo de la Electricidad

Desbordes


Se puede hablar de muchos tipos de desbordes. En esta semana y la que viene se avizoran lluvias en la capital del país lo que no deja tranquilos a los habitantes de Asunción, ¿porqué? porque apenas cae una tenue llovizna y la ciudad se desborda ¿cuáles serían las causas?

Parece monotema, cada vez que apenas llueve tenemos que quejarnos de los innumerables inconvenientes que tenemos los ciudadanos para transitar por las calles de la ciudad de Asunción. Muchos amigos nuestros postearon fotos comentando con ironía las situaciones mas inverosímiles que pasan en las calles de la capital del Paraguay. 
Es cierto, la gran mayoría solo se fija en los vehículos y los problemas que una llovizna causa en la ciudad, pero imagínense cuales son los dramas que tiene que sortear el peatón para llegar a destino. En estas condiciones siempre atinamos levar nuestras plegarias al cielo, para que no nos suceda nada grave, y a la municipalidad para que solucione el problema de una buena vez.
A principios de año, la Municipalidad de Asunción, MCA, había inaugurado con bombos y platillos el "nuevo" desagüe pluvial de la avenida España, que en la foto de nuestros amigos de twitter vemos que no se ha solucionado para nada. Esto es en pleno centro, quieren ver en el resto de la ciudad?
Esto es sobre la avenida Mcal. López donde se puede apreciar la misma inundación que sufre la avenida España. Las mismas situaciones se sufren todos los días de lluvia en Asunción, por lo que urge que la MCA tome las medidas correctivas urgentes. No solo debe cobrar los impuestos -porque eso sí lo hace puntualmente y hasta rematan propiedad de contribuyentes si se atrasan- sino que deben invertir en las obras para las que están recaudando.
Otras de las muy utilizadas avenidas es la Defensores del Chaco, que no se queda fuera de la onda inundaciones e inconvenientes para el transeúnte y los conductores de vehículos. Eusebio Ayala tampoco se queda atrás, al igual que la avenida Cacique Lambare, con su eterno drama de aguas juntadas frente mismo a la municipalidad de Lambare.
Estas tristes imágenes recorren las redes sociales mientras la corrupción, la ineficacia y la inoperancia de las autoridades siguen su camino sin atajos. Otras de las situaciones que se deben remarcar son la de los hospitales nacionales que no quedan fuera de la larga lista de inconvenientes causados por la lluvia, conste que no es incesante y tampoco cuantiosa. 
Esta foto corresponde a los pasillos del Hospital Rigoberto Caballero... imagínense como estarán los pacientes allí internados o los que van para una consulta. 
La inversión en infraestructura es tan importante o tal vez más importante que la inversión en salario de los congresistas quienes se auto asignan jugosos salarios y bonificaciones, tanto para ellos sus amigos y toda su parentela, dejando de lado cumplir con mandatos de la Constitución Nacional (CN) como es la de propiciar la vivienda digna, alimentación, salud y educación a los habitantes del país. Vaya ironía, ¿no?
Esta es otra foto de los tuiteros de nuestro TL. Podemos notar el estado en el que se encuentra el hospital central de la república y solo nos queda recordar a las autoridades su responsabilidad, ahora en temporada de estudio del presupuesto general de la nación del año que viene (#PGN2013 es el tópico en TW, si quieren seguirlo).
Otro de los hospitales que quedó inundado, también del Gran Asunción, es el hospital de Luque, donde la situación no puede ser peor solo porque el local es un poco más nuevo que el Rigoberto Caballero, pero la situación no es tan distinta. En la pic de nuestros amigos del twitter se puede notar el estado de uno de los pasillos del citado centro de atención. 
No se puede hacer la vista gorda a estas condiciones deplorables de las calles de la capital, tampoco se puede dejar de lado la infraestructura de los centros de salud local, regional y nacional. 
Hoy empiezan las vacaciones en las escuelas públicas del país, si no fuera por eso, hubiéramos tenido reportes también de estos centros, que están en peores condiciones que las rutas y hospitales del país, donde ya se arriesga la vida de los niños, futuro de nuestro país. Si es este el presente que les ofrecemos a nuestros niños ¿qué futuro les espera? 
Y regresando al problema de los desbordes de agua en las calles, no todo es problema de las autoridades. La ciudadanía también contribuye con su granito de arena a esta situación. La basura que se tira a la calle, desde los autos, desde los colectivos y hasta de nuestras propias casas, contribuyen para que el caos se agrave. La corrupción y los desbordes en todos los niveles es grave y se debe combatir desde el vamos, desde ahora, ya nomás. Si estos problemas no los erradicamos ahora y no empezamos a ordenar la casa quizá espere un negro futuro a nuestros hijos. Y para terminar, esta es la prueba, también foto de nuestros amigos del TW, de nuestra contribución como ciudadanos al desborde de agua en la ciudad:


FOTOS: Tuiteros de nuestro TL. Agradecemos a @javiSarquis @jorukopy @johnWalterF @_tembo_ @LaUnionAM800 y muchos otros quienes gentilmente alzaron las fotos a la net y lo compartieron. 

Enfrentamientos


Publicado el 13/11/2013 por TELESURtv | En Telesur Tv se emitió el programa "La soja de la ira" del ciclo televisivo PACHAMAMA. Material audiovisual que aborda los problemas que viven los campesinos paraguayos en relación al monocultivo tratando de mantener la agricultura "verde".

[Extracto del comentario de los productores] Otro país históricamente campesino que durante los últimos años pasó a estar en manos de grandes corporaciones. Una principalmente: Monsanto. La multinacional de semillas y herbicidas ha pasado a controlar el campo del país y también las grandes esferas. Los pequeños campesinos deben decidir entre dos posibilidades: o continuar con sus pequeñas cosechas cada vez más contaminadas por el uso de pesticida de sus vecinos o comenzar a comprar productos de esta corporación. Los que lo hacen suelen entrar en un círculo vicioso al necesitar nuevas semillas que les ofrece Monsando y pesticidas cada vez más fuertes.


Una agricultura basada durante décadas en el autoconsumo y en ofrecer los mejores alimentos al país, ahora se centra en el monocultivo. Miles de hectáreas de Soja crecen en Paraguay y se convertirán posteriormente en alimento para ganado de todo el mundo. Mientras el país tiene cada vez más problemas para abastecerse de comida de calidad que en su mayor parte se importa.

Son miles los campesinos enfermos ante el uso de pesticidas y el Hospital central del país está realizando un estudio para demostrar el aumento de casos de cáncer con los productos de Monsanto. Pero ante las dificultades en el campo miles de paraguayos se ven en la necesidad de llegar a las ciudades e instalarse en suburbios convertidos en verdaderos cinturones de pobreza donde la única labor que pueden realizar es el reciclaje de basura.


N de la R: Hay algunas traducciones del guaraní que no son exactas pero que no modifican la esencia de lo que los referentes deseaban expresar. Los casos de los bañados en el microcentro de Asunción (el bañado norte, sur y central) lo conocemos y damos fe de lo que ocurre en ese sitio. La sección en que habla de los gobiernos, tanto del que pasó y de la situación en que éstas se dieron, tenenmos nuestras reservas. En esencia, es un material muy bien producido para la meta que se propusieron: Monsanto vs. Campesinos Paraguayos.

Los invitamos a observar el audiovisual de principio a fin y a dejar su opinión sobre el tema aquí, abajo.

Subsidios



Según los decretos y reglamentaciones del gobierno, existen varios requisitos administrativos que deben cumplir los transportistas para acceder al cobro del subsidio al transporte público de pasajeros (área metropolitana de Asunción). Lo que no se contempla en los mismos es la "edad" de los buses y las condiciones en que estas deberían circular por las calles de la ciudad. ¿Tácita complicidad?
Hará unos días que con susto y desesperación anunciábamos que el subsidio al Transporte Publico de Pasajeros del área metropolitana sería retirado y vaticinábamos un muy duro inicio del año 2014 en relación al costo del pasaje. Ahora, el gobierno anuncia nuevamente que estos subsidios seguirán su curso normal sin grandes modificaciones.
Sabemos que la millonaria suma que reciben los empresarios tiene que ver con la cantidad de buses que tienen en la flota, no por la cantidad de pasajeros que transporta. Tampoco se tiene en cuenta el estado mecánico de cada una de estas unidades. Es por eso que, vemos un montón de "minibuses" con capacidad para apenas 20 pasajeros recorriendo la ciudad en contra posición a algunos que si tienen sus buses para un transporte de personas con capacidad de movilización de 40 y hasta 60 pasajeros sentados, que son la minoría. Por otro lado, la edad de los buses, cerca de la mitad con más de 20 años de vida útil, permite una polución ambiental inimaginable. Estos aspectos no se consideran entre los "requisitos" para acceder al subsidio tal vez porque limitaría bastante la obtención de los pagos acordados.
Los requisitos son meramente administrativos y no contemplan aspectos ambientales, mecánicos y de seguridad ciudadana, solamente se pide cumplir con el plan de renovación de flotas, que no se nota ningún avance, excepto en escasas dos o tres empresas. 
Son cerca de un millón quinientos mil los ciudadanos que deben entrar y salir de Asunción todos los días utilizando el transporte público de pasajeros, que según la Municipalidad de Asunción son doce mil unidades actualmente. Haga los cálculos y fíjese si los números le parecen reales. Según estas estimaciones, cada bus transporta una cantidad aproximada de 125 pasajeros ¿será posible?. 
Si cada omnibus transporta 125 pasajeros por viaje, imagínese como viajan, más aún si el transporte es un minibus. Hasta el momento, el subsidio ha tenido una mirada favorable para los empresarios, no así para el usuario del transporte que si bien se ahorra 300 gs por viaje, tiene que aguantarse un transporte en mal estado, que no se detiene en las paradas correspondientes, que no espera a que uno baje o suba completamente de la unidad, que hacen carreras, que no tienen ventanas, que están sucias, que no tienen pinturas ni la cartelería adecuada... sin dejar de lado los humos contaminantes y los constantes trasbordos que el usuario debe realizar para llegar a destino porque, a más de uno ya le habrá pasado más de una vez, el bus en el que viajaba tuvo problemas mecánicos y en muchos casos son causantes de accidentes.
Las instituciones involucradas deben tener en cuenta no solo aspectos administrativos sino que también deben cuidar de la vida y traslado adecuado de los usuarios de estos servicios.
El bienestar y tranquilidad del pasajero no cuenta, por lo que podemos observar a diario. El medio ambiente tampoco. Ahora solo nos queda sugerir a los representantes de cada institución relacionada a la regulación, reglamentación y control de los transportes públicos de pasajeros que, antes de renovar los compromisos del año entrante, piensen más en las personas y su calidad de vida, quienes al fin y al cabo, pagan con sus impuestos y su salario estos servicios ineficientes y hasta peligrosos.

FOTOS: Internet | JuanLEZ
FUENTES: Decreto Nº 6630/11 | Decreto Nº 10765/11 | Municipalidad de Asunción

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Entre decomisos y contrabandos


Estaba mirando en la TV, entre indignación e impotencia, como los funcionarios del Departamento Técnico Aduanero de Vigilancia Especializada (DETAVE) dependiente de la Dirección General de Aduanas, hacían los decomisos de mercaderías de contrabando en las calles de Asunción. Los gritos de "ahora vamos a robar" o "¿dónde están las fuentes de empleo que el gobierno ofrece para que nosotros dejemos la informalidad?" fueron las expresiones de esta gente que más fuerte sonó en mi cabeza. ¿De quién es la responsabilidad?
Tristes escenas se vieron en las calles de Asunción, donde muchos vendedores informales perdieron sus pertenencias, en la tv se veía como se realizaron estas intervenciones, algunas con mucha violencia y entre forcejeos, empujones y gritos de reclamo al gobierno sobre la necesidad de trabajar honestamente.
Por su puesto que el alcance del término "honestamente" hay que debatir. Muchas personas tienen su documentación del ingreso de mercaderías hechas por el sistema de pacotilla y muchos no tienen la menor idea de como funciona todo el régimen tributario. 

Haciendo una comparación nada más, entre los precios "de la calle" con los precios del comercio formal, es decir, de los súper en Asunción, notamos una diferencia de poco más del 100% en el precio de los productos. En el caso de los aceites, en la calle cuesta apenas 5.000 gs. (poco más de 1 dolar) en cuanto que en el super cuesta entre 10 y 15 mil guaraníes (algo así como tres dolares y medio). En cuanto a la pasta dental, pasa lo mismo. Un par de una reconocida marca cuesta en la calle 15.000 gs. y en el super, uno solo de este producto cuesta entre 15.000 y 26.000 gs. El dulce de leche, que en la calle cuesta 2.000 gs. en el super cuesta 4.500 gs. Y por último, el jabón de lavaropa, 3 de 400 gr. se puede conseguir por 10.000 gs. en la calle, en cuanto que en el super entre 6.000 y 7.000 gs. cada uno. 

¿Porqué hago esta comparación?  Porque tenemos dos escenarios que parten del precio de las mercaderías. Me van a decir, que el comercio legal tienen gastos mayores que la venta en la calle porque no pagan transporte climatizado, en el caso de los alimentos, no utilizan instalaciones con altos costos de mantenimiento y por último, no se gasta en la climatización de los alimentos, cuidando la cadena de frio, etc. Ahh, y casí olvido, la higiene en el proceso de los productos. 
Es de público conocimiento que los súper no son la gaseosa del desierto en cuanto a la limpieza de sus locales. No hará unos meses que se ha encontrado ratas en la sección fiambraría de un super. Yo en particular, suelo ver cucarachas entre el panificado de cierto super que queda aquí cerca de casa. En fin, es una simple comparación de la "limpieza de los locales y el tratamiento de los productos". En cuanto a las instalaciones, está claro que no es lo mismo comprar de la calle que comprar del super, exigen muchos gastos de manutención de un local comercial. En fin... la cuestión principal es ¿porqué en el super tiene que costar el doble o poco más del doble del precio del que puedo comprar en la calle? Si bien es cierto, todos los gastos de la formalidad se le deben recargar al producto, no me explico como el precio puede llegar a duplicarse en algunos casos y un poco más que el doble en otros. O el super me roba o los precios de pacotilla son exageradamente más conveniente para el consumidor. Querría ir a Clorinda también yo para surtirme de alimentos e insumos para el hogar. 

Es muy engorroso el caso, "complicado" como diríamos si estábamos en facebook. Pero, ¿está haciendo su tarea de regulación de precios el Ministerio de Industria y Comercio? Acuérdense que no hablamos aquí del precio de la carne, que es "sonido de otro silbato" (o sea "otro pito pu"). En fin, las instituciones no están haciendo la tarea, se nota a simple vista.

En lo que sí estoy de acuerdo con los comerciantes de la calle es en el reclamo de las fuentes de trabajo y capacitación que hacen al gobierno. No se trata solamente de "retirarles las mercaderías" y dejarles sin el trabajo "honesto" que están haciendo sin darles una opción para que puedan salir de ella. La vida está dura. Cada vez, según los informes leídos en estos días, la brecha entre pobres y ricos crece lo que no vaticina buenas acciones/reacciones por parte de quienes las padecen y esto, es un empujón que puede servir para que la ciudadanía levante la voz de protesta no tan pacíficamente. 

Es momento de cortar de raíz los problemas, no solo accionar sobre lo que se tiene ante las narices sino que ya es hora de limpiar y ordenar la casa. 

FOTOS: DGA

III Encuentro Regional por una Comunicación Democrática


Participamos del III Encuentro Regional por una Comunicación Democrática de la que participaron representantes de las Universidades del Grupo Montevideo. El congreso se realizó en el Aula Magna de la Facultad Politécnica de la Universidad de Asunción, desarrollándose dos ejes temáticos: Políticas de Comunicación en América Latina" y "Ética y Comunicación".
Panelistas con mucha experiencia trabajando en el mundo de la comunicación, la docencia e investigación nos honraron con su presencia en este encuentro. Participaron además estudiantes y profesores de varias facultades de las universidades locales. 
Durante el encuentro, la mayoría de los panelistas coincidieron en que es necesaria la desconcentración de los medios. No solo en Paraguay la gran mayoría de los medios pertenecen a un par de holdings que acaparan el espectro, tanto radiofónico como televisivo. Se resaltó el valor de la independencia informativa subrayando la necesidad de la regulación de lo público/estatal, por eso se escucharon varias ponencias de representantes de países vecinos en relación a la legislación y las experiencias de comunicación, tanto radiales y televisivas, incluyendo algunos relatorios de actividades en nuestro país. 
Para obtener una ley de medios hace falta una reforma estructural. Los conceptos de la SIP (Sociedad Interamericana de Prensa) ya no son suficientes en la actualidad. El concepto de libertad de prensa no es lo mismo que libertad de empresa. De acuerdo a las experiencias del bloque, se debe tomar en cuenta la independencia informativa de las grandes corporaciones, que muchas veces dejan de lado el acontecer socio-político de los países vecinos, las informaciones de las zonas de conflicto, de campesinos y varios otros sectores que no están dentro de sus respectivas agendas.
Es urgente una reforma estructural que facilite el acceso a la información. Se debe cuidar que en el camino no se fortalezcan autoritarismos gubernamentales. Se debe desconcentrar los medios. Obtener apoyo del Congreso y la ciudadanía debe ser contralora de este proceso a través de la academia y sus representantes. Todo esto se debe dar en el ámbito del dialogo entre el sector comercial -que ya viene trabajando en comunicación desde antaño- y los sectores académicos, que ofrecen resultados de investigaciones que deben ser cumplidas. 
Las políticas públicas de comunicación son importantísimas en este proceso para ampliar el pluralismo social, político, cultural y hasta estético; priorizando los méritos de las propuestas, tanto técnicas, creativas e innovadoras. Los criterios clientelistas se deben superar ya que es un cáncer no solo de nuestro país sino que parece un mal global en nuestra región.
"Se deben superar criterios clientelistas, incluir a los intelectuales en los niveles de decisión y la academia debe crear ciudadanos críticos"
La academia tiene un papel importante en el estímulo de la "ciudadanía comunicativa". No debe limitarse solo a la critica de medios, a la política radial o televisiva de las grandes corporaciones, sino que se debe tener en cuenta la economía política de los medios. Lo público se construye; se pueden tomar como ejemplo las experiencias de otros países sin dejar de lado nuestra historia local, además de conceder acceso a los intelectuales en los niveles de decisión. Otro de los desafíos para la academia es la formación de ciudadanos críticos, que dicho sea de paso, en nuestro país casi no existe. 
Los actores involucrados, como veníamos diciendo, son las empresas de comunicación, la academia y aparece un nuevo sector al cual muy poco se los tiene en cuenta, el sector de periodistas independientes. 
"Los medios no tienen nada que ver con la ética del periodista"
En cuanto a la ética, remarco algunos términos que quedaron flotando en mi mente para la reflexión. Todos los panelistas coincidieron en que se debe recuperar el derecho a la palabra. Hay una falta de experiencia de dialogo. Se debe pensar en las audiencias y sus cambios. El mayor reto que tenemos es dejar de ser meros consumidores. Se resaltó que los periodistas son los que "faltan a la ética" no los medios. 

Finalmente, como conclusión, nos dimos cuenta que éste "no es un proceso que se da de la noche a la mañana y que en el camino de construir una comunicación plural accesible para todos, se deberá tener en cuenta muchos aspectos que no permitan el abuso por parte de las empresas, del estado ni de otra fuerza que obstaculice el libre acceso a la comunicación".



Fotos: EDIMEDIOS | Los resúmenes y materiales del encuentro se podrán obtener en el sitio web de la Politécnica UNA. 

¿Emisora Digital o Analógica?


Muchas emisoras que están pensando en renovar sus transmisores reciben el consejo de los vendedores de comprar equipos que permitan la transmisión de radio digital. Son más caros, pero “es el futuro”, les aseguran las empresas. ¿Será cierto?
En primer lugar, un par de puntualizaciones. La radio por Internet, aunque también es digital, no es lo que se conoce como Radio Digital Terrestre. Este tipo de transmisión será como la que se recibe actualmente por FM y AM, pero las nuevas señales serán digitales, no analógicas como hasta ahora. ¿Qué significa esto? Que aumentará la calidad y, el beneficio mayor, será que por el actual ancho de banda del espectro radioeléctrico por el que ahora se transmite una sola señal análoga, se podrán transmitir hasta 4 señales digitales.

En televisión los avances han sido mucho mayores que en radio. Todos los países de América Latina y Caribe han optado por un estándar de transmisiones y la mayoría ya ha fijado una fecha para el llamado apagón analógico, cuando las estaciones de televisión transmitirán sólo en digital.

En cambio, en lo que se refiere a la radio, la mayoría de países aún no deciden qué estándar aceptar. México ha sido uno de los primeros países en decidirse por un estándar y comenzar las transmisiones. Pero sólo unas 20 o 25 emisoras transmiten en digital, de las más de 1450 que existen en el país. Se decantaron por el estándar norteamericano HD Radio al igual que Panamá y República Dominicana.

Pero estas indecisiones y falta de interés en cuanto a la migración de la radio a formato digital no es exclusiva de América latina. En Europa, promotores del primer sistema de transmisiones de radio digital, el DAB, siguen titubeando. Países como Gran Bretaña y Holanda tienen gran número de transmisores pero la gente sigue apegada a la radio de AM y FM tradicional.

Entonces, ¿compro o no compro? Visto lo visto, en nuestra región, la migración de las radios aún va a demorar. Si nos fijamos en el proceso que siguió la televisión, se tardó casi una década en adoptar los estándares o normas para migrar. Además, mientras la mayoría de países europeos ya tuvieron su apagón analógico de televisión, en América Latina aún falta otra década para que eso suceda.

Tomando en cuenta los ritmos de este proceso, entre que se definen los estándares y se fijan fechas de transición, no creemos que antes del 2020 se comiencen a escuchar mayormente radios digitales en la región. Esto no significa que sea el fin de lo analógico, porque serán varios años después que se apaguen los transmisores de ese tipo.

Y eso, si definitivamente se opta por migrar al sistema digital. Mientras que en la televisión el cambio fue una decisión tomada por la industria, gobiernos y televisoras, en cuanto a la radio ninguno de los sectores involucrados parece estar con muchas ganas de tomar la iniciativa de la digitalización.
Incluso, algunas radios comunitarias ven con dificultad esta transición por los costos de los equipos y ya hay algunas iniciativas en mente como compartir las señales de un sólo transmisor entre varias emisoras. Pero habrá que ver si legalmente se permite.

Así que, como la diferencia de precio es alta y no se sabe aún por qué estándar se decidirá cada país, es mejor invertir en un buen transmisor análogo y ver qué sucede en el futuro. De momento, éste no pinta muy digital para la radio.

BIBLIOGRAFÍA: Gran parte de la información la obtuvimos de la revista Radio World “la fuente de noticias para ingenieros y gerentes de radio” Puedes suscribirte de forma gratuita en: B2bmediaportal.com/
Y también ver todos los números en línea: Nxtbook.com [vía radialistas.net]

Leer en familia



Indudablemente, son tiempos donde la tecnología avanza a ritmos vertiginosos y pone nuestro alcance infinitas posibilidades de comunicación. La virtualidad ha eliminado de nuestras vidas un cúmulo de "molestos e innecesarios" bultos de almacenamiento de información. En un simple pen drive (unidad flash USB) podemos almacenar mas del millar de libros, enciclopedias enteras, infinidades de fotografías y audiovisuales de todas layas.
En estos días, se está llevando a cabo la #LibroFeriaAsunción donde asociados a la CAPEL (Cámara Paraguaya del Libro) exponen todo su potencial en materiales impresos y digitales. A la par, desde su fanPage han lanzado un interesante concurso de fotografía, la que merecería tu participación, nota al margen.
Recorría la feria, hoy en su penúltimo día y observé la concurrencia, muchas personas. Muchos atinan a decir que el libro impreso, tal lo conocemos -todavía- en la actualidad, desaparecerá en breve desplazada por los libros virtuales. Y tendrá que ser así en algún momento. Pero mientras tanto, quiero remarcar algo interesante "esta virtualidad jamás será reemplazada por los libros impresos" ¿y porqué lo digo? Pues desde mi experiencia, no es lo mismo leer desde el papel que desde el monitor del ordenador o el móvil celular. Lo que nunca sopesé fue lo que ví durante mi recorrido: "leer en familia".

La imágen es más que elocuente. Miles de sensaciones sentí al mismo tiempo. Miles de ideas invadiendo mi mente al mismo tiempo. Vi una madre, tirada en suelo con su niño libro en mano disfrutando de una interesante lectura, con gestos, inflexiones de voz, juegos y mucho más.
Esa imagen quedó en mi mente. Recordé las fascinantes historias que nos leía nuestra madre, una más inverosímil que otra, pero muy atrapantes. Creo que esa es una de las mas poderosas razones por las que hoy, sentado en este banco frente al stand de la Fundación En Alianza, sitio donde vi a madre e hijo, escribo este post que refuerza, con argumentos aún mas poderosas, mi pensamiento hacia los libros de lectura: "los libros impresos no deben morir".
Si hoy, los se niegan a morir, esta es una de las poderosísimas razones por las que las familias deberían unirse y leer un libro, antes de que eso pase.

FOTO: Feria del Libro Asunción.

Folklore Paraguayo



Aunque el folclore puede contener elementos religiosos y mitológicos, se preocupa también con tradiciones a veces mundanas de la vida cotidiana. El folclore relaciona con frecuencia lo práctico y lo esotérico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo confundido con la mitología, y viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia figurativa que no pertenezca a las creencias dominantes de la época no tiene el mismo estatus que dichas creencias dominantes. Así, la religión romana es calificada de «mitología» por los cristianos. De esa forma, tanto la mitología como el folclore se han convertido en términos clasificatorios para todos los relatos figurativos que no se corresponden con la estructura de creencias dominante.

A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del Mabinogion galés o las de la poesía escáldica islandesa. Muchos de los relatos de La leyenda dorada de Santiago de la Vorágine también plasman elementos folclóricos en un contexto cristiano: ejemplos de dicha mitología cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorge o San Cristóbal. En este caso, el término «folclore» se usa en un sentido peyorativo, es decir, mientras las historias del trotamundos Odín tienen un valor religioso para los nórdicos que compusieron las historias, debido a que no encajan en las creencias cristianas no son consideradas «religiosas» sino «folclóricas» por los cristianos.

Los cuentos populares son término general para diversas variedades de la narrativa tradicional. La narración de historias parece ser un universal cultural, común por igual a las sociedades básicas y las complejas. Incluso las formas que adoptan las historias populares son ciertamente parecidas de una cultura a otra, y los estudios comparativos de temas y formas narrativas han tenido éxito al demostrar estas relaciones.

Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una narrativa figurada, que no tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde el punto de vista jungiano, que no es más que un método de análisis, puede en su lugar corresponder a patrones psicológicos inconscientes, instintos o arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener componentes fantásticos (tales como magia, seres etéreos o personificaciones de objetos inanimados). Estas historias populares pueden surgir de una tradición religiosa, sin embargo habla de asuntos psicológicos profundos. El folclore familiar, como Hansel y Gretel, es un ejemplo de esta sutil línea.

El propósito manifiesto del cuento puede ser primordialmente una enseñanza mundana sobre la seguridad en el bosque o secundariamente un cuento cautelar sobre los peligros del hambre en las familias grandes, pero su significado latente puede evocar una fuerte respuesta emocional debido a los ampliamente comprendidos temas y motivos tales como «la madre terrible», «la muerte» y «la expiación con el padre». Puede haber un alcance tanto moral como psicológico en la obra, así como un valor lúdico, dependiendo de la naturaleza del narrador, el estilo de la historia, la edad media de la audiencia y el contexto general de la actuación. Los folcloristas se suelen resistir a las interpretaciones universales de los relatos y, donde sea posible, analizan las versiones orales de historias en contextos específicos, más que en fuentes impresas, que a menudo muestran el efecto del sesgo del escritor o editor.

Los relatos contemporáneos comunes en Occidente incluyen la leyenda urbana. Hay muchas formas de folclore que son tan comunes, sin embargo, que la mayoría de la gente no advierte que son folclore, tales como acertijos, rimas infantiles y cuentos de fantasmas, rumores (incluyendo teorías conspirativas), chismes, estereotipos étnicos, costumbres festivas y ritos del ciclo vital (bautizos, funerales, etcétera). Los relatos de abducciones por OVNIs pueden ser consideradas, en un cierto sentido, como actualizaciones de los cuentos de la Europa precristiana o incluso de historias de la Biblia tales como la ascensión al cielo de Elías. Adrienne Mayor, al presentar una bibliografía sobre este tema, señaló que la mayoría de los folcloristas modernos desconocen en gran medida los paralelos y precedentes clásicos, en materiales que están solo parcialmente representado por la familiar etiqueta de «esópicos»: «La literatura clásica grecorromana contiene ricos tesoros ocultos de folclore y creencias populares, muchas de ellas con equivalentes en las leyendas contemporáneas modernas» (Mayor, 2000).AAA. -TEORIA DEL FOLCLOR- todo hecho cultural es un hecho social, por tanto si estudiamoss el grupo humano necesariamente debemos conocer el medio social que nos rodea y las caracterizticas que posse cada sociedad en cada epoca por lo tanto la cultura el lo resultante del trabajo humano con el conocimiento de la actividad laboral y de la fabricacion de los primeros instrumentos musicales, se inicio la sociedad humana.

FOTOS: Internet
TEXTO: Aida Lara Fabio